$


الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۹

$ یکی دو جلسه گذشته وارد بخش روایات شدیم و دو موردرا بررسی کردیم. روایت «فللعوام أن یقلدوه» و روایت عمر بن حنظله که اولی از باب سند مشکل داشت و دومی خارج موضوع دانسته شد. امشب سه روایت دیگر را بررسی می‌کنیم که هر سه آن‌ها مربوط به ابان بن تغلب است. اما این […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۸

$ (استاد در ابتدای جلسه بعضی اشکالات طلبه‌ها درباره بحث جلسه قبل را پاسخ داده و درباره آن صحبت کردند و در ادامه وارد بحث جدید شدند.) * روایت عمر بن حنظله: باز هم گذرمان به حدیث عمر بن حنظله یا به قول مشهور، مقبوله عمر بن حنظله افتاد که در همین مباحث اجتهاد و […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۷

$ (استاد ریاحی در ابتدای جلسه، تتمه بحث اعتبار تفسیر منسوب به امام عسکریj را مطرح کردند که علاقه‌مندان می‌توانند جهت مطالعه این بخش روی گزینه تفسیر منسوب به امام عسکریj کلیک کنید. سپس در ادامه به جمع‌بندی بحث پرداختند.) * توضیح و جمع‌بندی متن و سند روایت فللعوام أن یقلدوه: هر چند دیدیم که انتساب این […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۶

$ * متن کفایه: نعم لا بأس بدلالة الأخبار علیه بالمطابقة أو الملازمة حیث دل بعضها علی وجوب اتباع قول العلماء و بعضها علی أن للعوام تقلید العلماء و بعضها علی جواز الإفتاء مفهوما مثل ما دل علی المنع عن الفتوی بغیر علم أو منطوقا مثل ما دل علی إظهاره علیه‌السلام المحبة لأن یری فی […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۵

$ جلسه گذشته دیدیم که اهل الذکر منظور قرآن نه تنها علمای اهل کتاب نیستند که علمای فریقین هم نیستند و این نه تنها با سیاق و ظاهر آیات مخالفتی ندارد، بلکه کاملا موافق است. امروز دو روایت دیگر را هم مروز می‌کنیم و جمع‌بندی تا برسیم به ادامه متن کفایه که مدتی است فاصله […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۴

$ جلسه گذشته چند روایت از مجموعه روایات چهارم را عرض کردم. امروز هم چند مورد دیگر را روایت می‌کنم و بحث را ادامه می‌دهیم تا ببینیک تکلیف ما با مصادیق اهل الذکر چیست. ۴۳/۱۲- (البصائر، ص ۳۹): حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالْجَبّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلیِّ بْنِ فَضّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ زُرارَةَ عَنْ أبی‌جَعْفَرٍj فی […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۳

$ جلسه گذشته دیدیم که در چند روایت معتبر، ائمهb منکر این شده بودند که منظور از اهل الذکر در آیه شریفه سؤال، علمای کتاب هستند و توضیحاتی هم داده بودند که ما هم مطالبی ذیل آن‌ها عرض کردیم. در دسته دیگر روایات دیدیم که ذکر را معادل قرآن دانسته و خود را اهل الذکر […]

الإجتهاد و التقلید - جلسه ۵۲

$ * مجموعه روایت سوم: ۳۵/۴- عیون أخبار الرضاj (ج ۱، ص ۲۲۸) و الأمالی للصدوق (ص ۵۲۲): حَدَّثَنا عَلیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ شاذَوَیْهِ الْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرورٍ۱ قالا حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَریُ عَنْ أبیهِ عَنِ الرَّیّانِ بْنِ الصَّلْتِ قالَ: «حَضَرَ الرِّضاj مَجْلِسَ الْمَأْمونِ بِمَرْوَ وَ قَدِ اجْتَمَعَ فی […]

12345...>

نمودار درختی مدرس

باز کردن همه | بستن همه