$


رجال و درایه - جلسه ۵۵

$ امروز مختصری درباره فرقه واقفیه که بسیار هم در کتب رجالی ما به آن اشاره شده است، صحبت می‌کنیم و بعد هم وارد بحث مربوط به غلاة می‌شویم که این هم بسیار مهم است و البته مقداری هم برای جلسات بعد می‌ماند. * فرقه واقفیه: اینان امامت امام کاظمj و امامان قبلی ایشان را […]

رجال و درایه - جلسه ۵۴

$ جلسات گذشته درباره تعدادی از فرقه‌ها صحبت کردیم و امروز هم إن شاء الله درباره سه فرقه دیگر صحبت می‌کنیم. فرقه ناوسیه، اسماعیه و فطحیه. البته طبق قرارمان، فقط معرفی مختصری خاهیم داشت و طبیعتا اگر علاقه داشتید، باید پیگیری مفصلی داشته باشید. * فرقه ناوسیه: ظاهراً مؤسس این فرقه، شخصی به نام ناوس […]

رجال و درایه - جلسه ۵۳

$ * فرقه زیدیه: زید فرزند امام زین‌العابدینj است که قیام کرد و توسط هشام بن عبدالملک به شهادت رسید. شیخ الطائفه در الرجال (ش ۲۵۶۵) شهادت او را در چهل و دو سالگی و در سال ۱۲۱ هجری یعنی حدود هفت سال پس از آغاز امامت، امام صادقj می‌داند. روایات بسیاری درباره او هست […]

رجال و درایه - جلسه ۵۲

$ * مقدمه مباحث تکمیلی: معمولاً افراد و از جمله آن‌ها که در علوم حدیث درس و بحث یا کتابی داشته‌اند، مطالبی را که نمی‌توانستند در قسمت‌های اصلی بحث خود جای دهند، با عنوان فوائد بیان می‌کنند. ما نیز آن‌چه را که نتوانستیم در سایر بخش‌ها بگنجانیم، اما بیان آن را لازم دانستیم در این […]

رجال و درایه - جلسه ۵۱

$ ** شرایط پذیرش حدیث: در بحث قبلی عرض شد که هر دو خبر باید معتبر باشند، لذا این‌جا مروری خواهیم داشت بر شرایط اعتبار حدیث. حدیثی برای ما قابل قبول و معتبر است که سند و متن آن شرایط زیر را داشته باشد. از آن‌جایی که انتساب خبر به معصوم شرط لازم است، ابتدا […]

رجال و درایه - جلسه ۵۰

$ * آیا وقتی جمع بین روایات ممکن است، می‌توان سراغ تخییر رفت؟ یکی دیگر از سؤالاتی که بعضاً مطرح می‌شود این است که وقتی ما مجاز به تخییر بین روایات متعارض هستیم، یا در نوع خاصی از قضاوت، لازم است مرجحاتی را در نظر بگیریم، چرا باید سراغ جمع بین اخبار رفت؟ خصوصاً آن‌که اطلاق […]

رجال و درایه - جلسه ۴۹

$ * روایت سماعة بن مهران: ۳۱/۶- الکافی (ح ۱۹۹): علی بن ابراهیم عن أبیه عن عثمان بن عیسی و الحسن بن محبوب جمیعاً عن سماعة عن أبی‌عبداللهj قال: «سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اخْتَلَفَ عَلَیْهِ رَجُلانِ مِنْ أهْلِ دینِهِ فی أمْرٍ. کِلاهُما یَرْویهِ، أحَدُهُما یَأمُرُ بِأخْذِهِ وَ الْآخَرُ یَنْهاهُ عَنْهُ. کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قالَ: «یُرْجِئُهُ حَتَّی یَلْقَی […]

رجال و درایه - جلسه ۴۸

$ بحث ما در باب تعادل و ترجیح رسید تا دلایل قائلان به تخییر ابتدایی در تعارض بین روایات معتبر. مرسله الإحتجاج را بررسی کردیم. روایت معلی بن خنیس را هم بررسی کردیم و گفتیم که از نظر ما، سندا معتبر نیست، اما با توجه به این‌که مطلب آن در روایات معتبر بعدی هست، پذیرش […]

12345...>

نمودار درختی مدرس

باز کردن همه | بستن همه