آیة الکرسی و فضائل آن - جلسه ۳۵
$
* آداب ورود به قبر:
۳۳/۳۱ (…)- الکافی (ح ۴۵۳۶): علی بن إبراهیم عن أبیه عن ابن أبی‌عمیر عن علی بن یقطین قال سمعت أباالحسنj یقول: «لا تَنْزِلْ فی الْقَبْرِ وَ عَلَیْکَ الْعِمامَةُ وَ الْقَلَنْسُوَةُ وَ لا الْحِذاءُ وَ لا الطَّیْلَسانُ وَ حُلَّ أزْرارَکَ وَ بِذَلِکَ سُنَّةُ رَسولِ اللهِp جَرَتْ وَ لْیَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ وَ لْیَقْرَأْ فاتِحَةَ الْکِتابِ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هوَ اللهُ أحَدٌ وَ آیَةَ الْکُرْسیِ وَ إنْ قَدَرَ أنْ یَحْسِرَ عَنْ خَدِّهِ وَ یُلْصِقَهُ بِالْأرْضِ، فَلْیَفْعَلْ وَ لْیَشْهَدْ وَ لْیَذْکُرْ ما یَعْلَمُ حَتَّی یَنْتَهیَ إلَی صاحِبِهِ.»
* ترجمه:
ابوالحسن (امام کاظم)j فرمودند: «در قبر وارد نشو در حالی که عمامه و عرق‌چین بر تو است و نه کفش و نه لباس بلند و دکمه‌ات را باز کن چرا که سنت رسول اللهp به آن جریان داشت و از شیطان رانده شده به الله پناه می‌برد و فاتحة الکتاب و معوذتین و قل هو الله احد و آیة الکرسی را می‌خواند و اگر توانست صورتش را می‌گشاید و آن را به زمین می‌چسباند، پس انجام می‌دهد و شهادت می‌دهد و یادآوری می‌کند آن‌چه را می‌داند تا به سوی هم‌نشینش منتهی می‌شود.»
* بررسی سند:
این حدیث را ثقةالاسلام الکلینی از علی بن ابراهیم بن هاشم از پدرش از ابن ابی‌عمیر از علی بن یقطین روایت کرده است که همگی از اجلای ثقات ما بوده و انتساب این حدیث به معصومj معتبر است.
* شرح:
– این روایت را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد. بخش اول، دستورالعمل‌های کلامی که متشکل از سوره‌ها و آیات قرآن است و بخش دوم، کارهای غیر کلامی که انسان باید انجام دهد.
– در این روایت علت کارهایی که انسان باید انجام دهد، معلوم نشده است، اما شیخ صدوق در علل الشرائع (ج ۱، ص ۳۰۵) حدیث معتبری را از پدرش از سعد بن عبدالله از محمد بن عیسی از ابن ابی‌عمیر از علی بن یقطین روایت کرده است که شامل بخش‌هایی از این روایت است و در پایان آن علت پرهیز از پوشیدن کفش را، احتمال خراب شدن قبر دانسته‌اند.
و صلی الله علی محمد و آله
