$ حالا نوبت به بررسی سؤال بعدی می‌رسد یعنی نفوذ حکم مجتهد و دلایل آن. * متن کفایه: و کذلک لا خلاف و لا إشکال فی نفوذ حکم المجتهد المطلق إذا کان باب العلم أو العلمی له مفتوحا تبیین فرمایش صاحب کفایه: و همین‌طور اختلاف نظر و اشکالی نیست در نفوذ حکم مجتهد مطلق هنگامی […]

$ جلسه گذشته انفتاحی و انسدادی را تبیین کرده و توضیحاتی در این زمینه عرض کردم. حالا نوبت می‌رسد به بررسی نظر مرحوم آخوند. ابتدا باید ببینیم که نظر ایشان چیست و به چه دلیلی چنین نظری دارند، بعد به نقد و بررسی آن بپردازیم تا ببینیم، نهایت کار ما، موافقت با فرمایش ایشان است یا […]

$ حسب فرمایش استادریاحی متن کفایه و مختصر تبیین ایشان از فایل‌های زمان حوزه علمیه امام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام در ابتدای این جلسه قرار گرفت. مفصل بحث ایشان درباره این عبارات که در جلسه اخیر بیان کردند، در ادامه همین بخش آمده است. * متن کفایه: و أما لغیره فکذا لا إشکال فیه إذا […]

$ یکی از دوستان اشکال کردند که قرار بود پا به پای متن کفایه جلو برویم، ولی مطالبی را جا انداختید و وارد بحث تقلید شدید، لذا با توجه به وعده‌ای که کرده بودیم، ادامه بحث قبلی را فعلا صرف‌نظر کرده و ادامه متن کفایه را پیش می‌رویم تا در قسمت تقلید، دوباره بحث قبلی […]

$ (استاد ریاحی در این جلسه و در ادامه جلسه قبل مطالبی فرمودند که به جهت اشکال یکی از طلاب، دستور دادند که حذف شود تا در جای خودش مجددا مطرح و تکمیل شود).

$ تا این‌جا بحث ما متمرکز بر مسائل اجتهاد بود و حالا نوبت به بررسی چند مسأله در تقلید می‌رسد. ** آیا افرادی که مجتهد نیستند، می‌توانند به استنباط فردی دیگر که مجتهد است، عمل کنند؟ این همان مسأله‌ای است که ظاهرا بسیاری از اخباری‌ها به شدت با آن مشکل داشته‌اند. پیش از این هم […]

$ جلسه گذشته حالت دوم را بررسی کردیم، امروز یک مطلب تکمیلی را عرض کرده و حالت سوم را بررسی می‌کنیم، تا جلسه آینده مسألخ جدید را شروع کنیم. إن شاء الله. * چند نکته درباره اصالة التعیین: ابتدا لازم است مسائلی را درباره اصل تعیین بدانیم تا بتوانیم مطلب مورد نظر را بررسی کنیم. […]

$ جلسات قبل درباره اصل جواز اجتهاد صحبت کردیم و اشاره‌ای هم داشتیم به اشکالات اخباری‌ها و پاسخ به آن‌ها. حالا باید به چند مسأله مهم بپردازیم. * آیا مجتهد می‌تواند به مجتهد دیگر رجوع کند؟ این سؤال هم از آن مسأله‌های مهم است. حالا آمدیم و مجتهد شدیم. آیا می‌توانیم اجتهاد خود را ندیده […]