$ * متن کفایه: و أما الأعمال السابقة الواقعة علی وفقه المختل فیها ما اعتبر فی صحتها بحسب هذا الاجتهاد فلا بد من معاملة البطلان معها فیما لم ینهض دلیل علی صحة العمل فیما إذا اختل فیه لعذر کما نهض فی الصلاة و غیرها مثل لا تعاد و حدیث الرفع بل الإجماع علی الإجزاء فی […]

$ * متن کفایه: فصل، إذا اضمحل الاجتهاد السابق‌ بتبدل الرأی الأول بالآخر أو بزواله بدونه فلا شبهة فی عدم العبرة به فی الأعمال اللاحقة و لزوم اتباع اجتهاد اللاحق مطلقا أو الاحتیاط فیها تبیین فرمایش صاحب کفایه: فصل، هنگامی که اجتهاد سابق مضمحل می‌شود، به واسطه تبدل رأی اول به (رأی) دیگر یا به […]

$ إن شاء الله امروز بحث تخطئه و تصویب را شروع کرده  سعی می‌کنیم، تمام هم بکنیم. این بحث را پیش از این دو بار در اصول فقه مطرح کرده‌ایم و مفصل هم بحث کردیم. چند بار هم در مباحث اصول عقائد، گریزی به این بحث زده‌ایم، لذا امروز با محور قرار دادن فرمایشان جناب […]

$ ** یک بحث تکمیلی مهم: اگر خاطرتان باشد جلسات گذشته درباره مقدمات اجتهاد صحبت کردیم و همانطور که قبلاً عرض کردم، بحث بعدی ما درباره تخطئه و تصویب است. امروز بحثی را مطرح خواهم کرد که بیشتر جنبه اخلاقی دارد و اولا بسیار مهم است  و ثانیا  تتمه‌ای است برای بحث قبلی و مقدمه‌ای […]

$ بحثمان بر سر مقدمات اجتهاد بود. در جلسات اولیه این بحث، مطالبی را بررسی کردیم که قاعدتا در همه یا اکثر ابواب فقهی، کاربرد داشت و تدریس آن‌ها در حوزه های علمیه متعارف است. جلسه گذشته هم به مطالبی پرداختیم که هر چند در حوزه‌های علمیه تدریس نمی‌شود و در همه ابواب فقهی هم […]

$ آن‌چه تا این‌جای بحث عرض کردم علومی بود که در همه ابواب فقهی یا معظمی از آن‌ها مطرح و ادعا می‌شد که اجتهاد متوقف بر آن‌ها است که بخش معظمش را هم با نکاتی قبول کردیم، اما نکته در این‌جا است که اجتهاد در فقه، به علو دیگری هم نیاز دارد که البته این‌ها […]

$ بحث بر سر مقدمات اجتهاد بود. سه مورد را بررسی کردیم که دوتایش را مرحوم آخوند گفته بودند و یک مورد هم خودمان اضافه کردیم و بررسی نمودیم. حالا ادامه بحث مقدمات اجتهاد. – علم اصول: این مورد، سومین و آخرین موردی است که مرحوم آخوند به عنوان مقدمات اجتهاد نام می‌برند و بر […]

$ جلسه گذشته مقدمات اجتهاد را شروع کردیم و گفتیم که منظور از مقدمات اجتهاد، آن‌هایی که فرد باید داشته باشد تا بتواند در مسائل فقهی اجتهاد کند. حال اگر این‌ها را داشت، می‌تواند اجتهاد کند، اما بر اساس تعریفی که در اجتهاد پذیرفتیم، تا زمانی که حالت ملکه برای او حاصل نشده باشد، نباید […]