$ جلسه گذشته مقدماتی را به اختصار درباره نسخ در آیات قرآن عرض کردم. اما درباره تصریح به نسخ در فرمایشات رسول اللهp چند موردی هست که ظاهرا تنها یک مورد آن معتبر است و بعدا در ضمن بحث، روایت خواهم کرد، اما فعلا یک مورد غیر معتبرش را به واسطه مرحوم مجلسی در بحارالأنوار […]
$ * فایده هفتم: حدیث ناسخ و منسوخ یکی از مسائلی که درباره روایات مطرح میشود، این است که احادیث هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ دارند. البته در اینکه آیات ناسخ و منسوخی وجود داشته یا نه شکی نیست و فریقین بر این اتفاق دارند که بعضی از آیات الهی ناسخ بعضی دیگر بودهاند. […]
$ * ادامه بحث تقیه: طی دو جلسه گذشته مطالبی را درباره دلایل عقلی و نقلی، اعم از قرآن و حدیث و تاریخ در جواز و بلکه لزوم تقیه در شرایطی عرض کردم و نکاتی را هم درباره تقیه در دورههای مختلفی که معصومانb زندگی میکردند، مرور کردیم. در این فرصت حدیثی را در موضوع […]
$ جلسه گذشته مباحثی را در باب اصل وجود تقیه از عقل گرفته تا آیات قرآن و تأییدات حضرت رسول اللهp و سایر حضرات معصومینb در باب تقیه عرض کردم و حالا ادامه بحث. تقیه از جمله مواردی است که جمعی از علما، احادیث مخالف مشهور یا مخالف نظر فقهی خود را حمل بر آن […]
$ * فایده ششم: تقیه در حدیث: تقیه از ماده وقایه به معنای صیانت و مراقبت است و در اصطلاح به کاری یا گفتهای میگویند که بر اساس ضوابطی خاص، انسان بر خلاف اعتقادش انجام بدهد یا بگوید تا خود و دیگران را از شری در امان دارد. یکی از نکات مهم در تقیه آن […]
$ (استاد ریاحی در این جلسه، مطالبی پیرامون تصحیف، تحریف و جعل در قالب فائده پنجم در مطالب تکمیلی علم الحدیث فرمودند که با موافقت ایشان از تکرار آن در سایت خودداری کرده و علاقهمندان میتوانند آن را از این دو لینک مطالعه کنند: لینک قسمت اول – لینک قسمت دوم)
$ * فایده چهارم: تقسیم دوگانه یا چهارگانه روایات: قبل از ورود به بحث لازم است عرض کنم که هم قائلان به تقسیمبندی چهارگانه و هم قائلان به تقسیمبندی دوگانه، در عمل پذیرفتهاند که خود اینها مراتبی دارد. یعنی روایات صحیحه، همه در یک رتبه نیستند و مثلا به جهت تعداد راویات موجود در سند، در […]
$ * فایده سوم: حدیث قدسی حدیث قدسی، کلامی است که حضرات معصومینb آن را مستقیماً و به صراحت، به الله تعالی منتسب میکنند که مشهورترین آن در دوره و زمانه ما، حدیث سلسله الذهب است که از امام رضاj در سفرشان از مدینه به مرو روایت شده است. در تعریف صحیح این حدیث، لازم […]