$ * مقدمه دوم درباره روایات معتبر و غیر معتبر گاهی اوقات این تصور پیش می‌آید که وقتی کسی روایتی را غیر معتبر می‌داند، آن را جعلی به حساب آورده است. برای رفع این سوء برداشت، تقسیم‌بندی روایات معتبر و غیر معتبر را بررسی می‌کنیم. روایات را از جهت اعتبار به پنج دسته اصلی تقسیم […]

$ * معنای اتم و اکمل ذکر الله چیست؟ (5) 25/25 (…)- معانی الأخبار (ص 193): أبیe قال حدثنا سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن علی بن عقبة عن أبی‌جارود المنذر الکندی عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj قالَ: «أشَدُّ الْأعْمالِ ثَلاثَةٌ. إنْصافُ النّاسِ مِنْ نَفْسِکَ حَتَّی لا تَرْضَی لَها مِنْهُمْ بِشَیْءٍ إلّا رَضیتَ […]

$ * معنای اتم و اکمل ذکر الله چیست؟ (4) 23/23 (…)- معانی الأخبار (ص 192): حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل0 قال حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عَنِ الْحُسَیْنِ الْبَزّازِ قالَ: «قالَ لی أبوعَبْدِاللهِj: «أ لا أُحَدِّثُکَ بِأشَدِّ […]

$ در جلسات گذشته، آیات مربوط به ذوالقرنین را بدون مراجعه به روایات یا هر منبع دیگری مرور کردیم. به عبارت دیگر، دنبال این بودیم که ببینیم اگر ما باشیم و آیات قرآن، چه چیزهایی بر ما معلوم می‌شود و دیدیم که در موارد معدودی به قطع می‌رسیم و در موارد زیادی مردد می‌مانیم. حالا […]

$ * معنای اتم و اکمل ذکر الله چیست؟ (2) 21/21 (…)- الأمالی للمفید (ص 317): حدثنا الشیخ الجلیل المفید، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان اطال الله بقائه قال حدثنا الشریف الصالح، ابومحمد، الحسن بن حمزة العلویe قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا أحمد بن أبی‌عبدالله البرقی عن أبیه یعقوب بن یزید عن […]

$ جلسه گذشته، درباره سد ذوالقرنین و ویژگی‌های آن صحبت کردیم. امشب هم در ضن بررسی آیات پایانی این بحث، نکاتی را درباره این سد عرض خواهم کرد و در ادامه هم دو نکته بسیار مهم را خواهم گفت و توجه ویژه‌ای می‌طلبد. * شرح و بررسی آیه 98 سوره کهف قالَ هذا رَحْمَةٌ مِن […]

$ * چند نکته مهم در باب ذکر الله تعالی قبل از آن‌که احادیث بخش پایانی را روایت کنم، لازم است عرض کنم که آن‌چه تا این‌جا روایت شد، عمدتاً ذکر الله تعالی به زبان بود، در حالی که در روایات آتی خواهیم دید، ذکر واقعی چیز دیگری است و این‌گونه اذکار، ظهور و بروز […]

$ خب! برویم سراغ آیات سد ذوالقرنین. در جلسه گذشته دیدیم که بر اساس آیات قرآن، مسیر اول ذوالقرنینف به سمت مغرب بود و بعد به شرق حرکت کرد، اما مسیر سوم او که امشب درباره آن صحبت می‌کنیم، معلوم نیست. شما است، یا جنوب؟ یا جهت‌های فرعی. از همان منظقه شرقی که رسیده بود، به […]