الإجتهاد و التقلید - جلسه 62

$

* گزارشی از روایات باب 11 وسائل الشیعه:

قبل از این‌که حدیث آخر را خوانده و بررسی کنیم، مناسباست که گزارش مختصری از باب 11 من أبواب صفات القاضی که معمولا در این موضوع مورد استفاده قرار می‌گیرد، عرض کنم.

مرحوم شیخ حر آملی این باب را باب وجوب الرجوع فی القضاء و الفتوی إلی رواة الحدیث من الشیعه فیما رووه عن الأئمهb من أحکام الشریعة لا فیما یقولونه برأیهم نام‌گذاری کرده است که کاملا نظر ایشان را به عنوان یکی از اجلای اخباری، در موضوع موردما هم روشن می‌کند.

و اما الروایات:

ح 1 (33416)- همان روایت عمر بن حنظله است که اشاره کردیم.

ح 2 (33417)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 3 (33418)- سهل بن زیاد و محمد بن سنان از ضعفا هستند.

ح 4 (33419)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 5 (33420)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 6 (33421)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 7 (33422)- طریق الفقیه مرسل است و در طریق عیون الأخبار که قاعدتا همان طریق الفقیه است، شاید علی بن داود الیعقوبی و عیسی بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علی بن ابی‌طالبj را توثیق کرد، اما جد او مجهول است.

ح 8 (33423)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 9 (33424)- حدیث حوادث الواقعه است که عرض خواهم کرد.

ح 10 (33425)- ذیل آیه نفر بررسی کردیم.

ح 11 (33426)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 12 (33427)- چندین مجهول در سند حدیث و مهم‌تر آن‌که محمد بن سنان از ضعفا است در سند حدیث است.

ح 13 (33428)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

 ح 14 (33429)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 15 (33430)- معتبراست و شبیه احادیث معالم دین و زکریا بن آدم است.

ح 16 (33431)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 17 (33432)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 18 (33433)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 19 (33434)- محمد بن سنان از ضعفا است و بعید نیست که مفضل بن عمر در دوران انحرافش بوده باشد.

ح 20 (33435)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 21 (33436)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 22 (33437)- حسین بن حسن بن بندار مجهول است.

ح 23 (33438)- معتبر است و شبیه احادیث معالم دین و زکریا بن آدم.

ح 24 (33439)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 25 (33440)- دو طریق دارد که در اولی حسین بن حسن بن بندار، مجهول است و در هر دو، محمد بن عبدالله المسمعی و علی بن حدید از ضعفا هستند.

ح 26 (33441)- محمد بن سنان در سند حدیث است.

ح 27 (33442)- در مورد زکریا بن آدم است که بررسی کردیم.

ح 28 (33443)- طاهر بن عیسی الوراق الکشی مجهول است.

ح 29 (33444)- مرسل است.

ح 30 (33445)- در مورد ابان بن تغلب است که بررسی کردیم.

ح 31 (33446)- احمد بن منصور الخزائی و احمد بن فضل الکناسی مجهول هستند.

ح 32 (33447)- احمد بن شیبه را می‌توان توثیق کرد، اما یحیی بن مثنی مجهول است.

ح 33 (33448)- حدیث معالم دین است که بررسی کردیم.

ح 34 (33449)- این هم حدیث معالم دین است که بررسی کردیم.

ح 35 (33450)- این هم حدیث معالم دین است که بررسی کردیم.

ح 36 (33451)- حدیث معاذ بن مسلم است که بررسی کردیم.

ح 37 (33452)- محمدبن سنان در سند حدیث است.

ح 38 (33453)- مرسل است.

ح 39 (33454)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 40 (33455)- احمد بن محمد بن قتیبه را می‌توان توثیق کرد، اما احمد بن ابراهیم المراغی مجهول است.

ح 41 (33456)- سلیمان الخطابی و نفر بعد او که فقط محمد گفته شده و مشایخ این محمد، همه مجهول هستند.

ح 42 (33457)- محمد بن اسماعیل الرازی را می‌توان توثیق کرد، اما علی بن حبیب المدائنی مجهول است.

ح 43 (33458)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 44 (33459)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 45 (33460)- معتبر است و شبیه مفهوم احادیث معالم دین و زکریا بن آدم.

ح 46 (33461)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

ح 47 (33462)- مرسل است.

ح 48 (33463)- معتبر است، اما خارج از موضوع مورد بحث ما است.

اما چند مطلب درباره این گزارشیکه عرض کردم:

1- بعضی از احادیثی عرض کردم، ضعیف است، مطلبشان هم مربوط به ما نحن فیه نیست.

2- تعدادی از احادیث معتبری که عرض کردم مربوط به بحث ما نیست، محل اختلاف است و طبیعتا حقیر نظر خود را عرض کردم، اما جمعی از فقهای ما آن‌ها را به ما نحن فیه چسبانده‌اند.

حال برویم سراغ روایت آخری این قسمت تا وارد بحث بعدی شویم که بماند برای جلسه آینده.

و صلی الله علی محمد و آله