$ اگر خاطرتان باشد، دیدیم که مرحوم آخوند به چند مورد معدود از روایات مربوط به لزوم اعلمیت در مرجع تقلید اشاره کرد و به اجمال آن‌ها را نپذیرفت. اما ما به مقتضای بحثمان تعداد زیادی از روایاتی را که در کتب مختلف یا دروس شفاهی بزرگان مطرح شده بود، مطرح کردیم و مفصلا، هم […]

$ جلسه گذشته اولین روایت از آخرین دسته روایات مربوط به بحث اعلمی را بررسی کردیم و دیدیم که برای استناد در ما نحن فیه به کار نمی‌آید. امروز با توجه به کم‌بود وقت، روایت دوم را بررسی می‌کنیم و روایت آخر را هم می‌گذاریم برای جلسه آینده. إن شاء الله. * مجموعه روایت دوم: […]

$ جلسه گذشته تا این‌جارسیدیم که سند حدیث مورد نظر در کتاب دلائل الإمامة به چنددلیل معتبر نیست، اما قبل از این‌که دو سند دیگر را بخواهیم بررسی کنیم، چند نکته درباره خود دلائل الامامة عرض کنم. ۱) تا چند دهه قبل، بسیاری از بزرگان تصور می‌کردند که صاحب دلائل الأمامة با صاحب المسترشد فی إمامة […]

$ * یادآوری: از آن‌جایی که چند هفته‌ای فاصله افتاده است، ابتدا یادآوری از بحث‌های گذشته داشته باشم و بعد برویم ادامه بحث اعلمیت را پی بگیریم. همان‌طور که عرض کردم، بحث ما بر سر لزوم یا به عبارتی وجوب تقلید از اعلم یا در مقابل، عدم لزوم تقلید از اعلم بود. ابتدا مقدماتی را […]

$ جلسه قبل دو مجموعه روایت از دسته سوم روایات را بررسی کردیم و امشب هم إن شاء الله چهار مورد دیگر را بررسی می‌کنیم. * مجموعه روایات سوم: روایات امامت قوم ۶۸/۳- ثواب الأعمال (ص ۲۰۶): أبیe قالَ حَدَّثَنی سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خالِدٍ عَنِ الْقاسِمِ […]

$ جلسه گذشته دسته دوم روایاتی را که در باب لزوم اعلمیت به آن استناد کرده بودند، عرض کردیم. از امشب وارد دسته سوم روایات می شویم که با عنوان روایات امامت و ولایت نام گذاری کرده‌ام. ** دسته سوم: روایات امامت و ولایت در این جا با روایات متعددی مواجه هستیم که تصریح می‌کنند […]

$ * ادامه بحث درباره عهدنامه مالک اشتر و استناد به آن در ما نحن فیه بسیار خب! تا این‌جا دیدیدیم که به صرف وجود مطلبی در نهج البلاغه، برای ما حجت نیست و ابتداء در زمره مرسلات است و از قاعده کلی مرسلات هم خارج نیست و لازم است پی‌جویی کنیم و ببینیم که […]

$ بحث ما بر سر اعلمیت بود. بنای عقلا و سیره متشرعه را بررسی کردیم. اجماع و شهرت را هم مرور کردیم و دیدیم که استدلال به هیچ کدام  مناسب نیست. بعد سراغ روایات رفتیم و سه حدیث از دسته اول را روای کردیم و بررسی کردیم و دیدیم مشکل اصلی در همان قیاسی است […]