$ * روایت چهارم: روایت عبدالله بن میمون ۱۰/۴- (الکافی، ح ۹۶۱۳): عِدَّةٌ مِنْ أصْحابِنا عَنْ سَهْلِ بْنِ زیادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَریِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمونٍ الْقَدّاحِ عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj أنَّ عَلیَّ بْنَ الْحُسَیْنِj کانَ یَتَزَوَّجُ وَ هُوَ یَتَعَرَّقُ عَرْقاً یَأْکُلُ، ما یَزیدُ عَلَی أنْ یَقولَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ […]

$ * روایت سوم: داستان جوان و مادرش که او را انکار می‌کرد. ۹/۳- (الکافی، ح ۱۴۶۵۴): عَلیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ إسْحاقَ الْأحْمَرِ قالَ حَدَّثَنی أبوعیسَی یوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَرابَةً لِسُوَیْدِ بْنِ سَعیدٍ الْأمْرانیِّ قالَ حَدَّثَنی سُوَیْدُ بْنُ سَعیدٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أحْمَدَ الْفارِسیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهیمَ بْنِ أبی‌لَیْلَی عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ […]

$ * روایت دوم: گزارش الفقیه ۸/۲- (الفقیه، ح ۴۳۹۹): وَ لَمّا تَزَوَّجَ أبوجَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلیٍّ الرِّضاj، ابْنَةَ الْمَأْمونِ، خَطَبَ لِنَفْسِهِ، فَقالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ مُتِمِّ النِّعَمِ بِرَحْمَتِه … وَ هَذا أمیرُالْمُؤْمِنینَ، زَوَّجَنی ابْنَتَهُ عَلَی ما فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُسْلِماتِ عَلَی الْمُؤْمِنینَ مِنْ إمْساکٍ بِمَعْروفٍ أوْ تَسْریحٍ بِإحْسانٍ وَ بَذَلْتُ لَها مِنَ الصَّداقِ […]

$ جلسات قبل، بحث آیات را تمام کردیم و نکات مهمی و احتمالا تازه‌ای هم عرض کردم که باز هم پیش‌نهاد می‌کنم خوب روی آن تأمل کنید. حالا نوبت رسید که روایات مستقل که تعدادشان هم کم نیست، اما لازم است که یک به یک بررسی شوند. ** روایات: دیدیم که نَه از ظواهر آیات […]

$ * بررسی یک روایت تکمیلی: در این‌جا لازم است حدیثی را که ذیل آیه ۲۲۹ سوره بقره صادر شده است، روایت و بررسی کنیم. البته از این دست روایات چندتایی هست که بعضی معتبر است و بعضی هم غیر معتبر که بنده یکی از معتبرهایش را روایت می‌کنم. و اما روایت؛ ۵/۲- (الکافی، ح […]

$ ** آیات: بعضی افراد در لزوم خواندن صیغه برای انواع ازدواج، به آیاتی استناد کرده‌اند. این‌ها در ضمن آیات متعرض روایات تفسیری هم شده‌اند. روایات تفسیری، روایاتی بودند که مستقیما به آیه‌ای اشاره داشتند. این کار آقایان مطابق قاعده ما هم هست، لذا طبق روال معمول خودمان، ابتدا خود آیه را به تنهایی بررسی […]

$ جلسه قبل به بهانه فرمایش مرحوم ملا احمد نراقی، درباره ضروری دین صحبت کردیم، امروز به بهانه فرمایشی که ایشان در ادامه عبارات قبل دارند، دلیل دیگری را بررسی می‌کنیم. ** اصالت عدم ترتیب آثار زوجیت به غیر صیغه: گفتیم مرحوم ملا احمد نراقی در کتاب مستند الشیعة (ج ۱۶، ص ۸۴) در المسألة […]

$ امشب إن شاء الله مطلب دیگر را که در مخالفت با جریان معاطات در ازدواج مطرح شده است، بررسی می‌کنیم. یکی ضرورت دین و بعد از آن هم اگر فرصت بشود، دو مورد دیگر را. * ضروری دین: جمعی از بزرگان، خواندن صیغه را در انواع ازدواج ضروری دین معرفی کرده‌اند. مثلاً مرحوم ملا […]