$ * روایت دهم: روایت ابان بن تغلب ۱۶/۱۰- (الکافی، ح ۹۹۴۸): عَلیُّ بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أبیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أبانِ بْنِ تَغْلِبَ وَ عَلیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زیادٍ عَنْ إسْماعیلَ بْنِ مِهْرانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أبانِ بْنِ تَغْلِبَ قالَ: «قُلْتُ […]

$ * روایت هشتم: نکاح و طلاق حلال ۱۴/۸- (الکافی، ح ۱۰۳۸۳): مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبوبٍ عَنِ ابْنِ سِنانٍ عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj قالَ: «ما مِنْ مُؤْمِنَیْنِ یَجْتَمِعانِ بِنِکاحٍ حَلالٍ، حَتَّی یُنادیَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ، قَدْ زَوَّجَ فُلاناً فُلانَةَ»» وَ قالَ: «وَ لا یَفْتَرِقُ زَوْجانِ حَلالاً، […]

$ تا جلسه قبل، شش روایتی را که بعضی بزرگان در لزوم گفتن صیغه به الفاظ خاص دال بر ایجاب و قبول آورده بودند، بررسی کردیم و دیدیم که نهَ تنها معتبر نیستند، بلکه بعضی از آن‌ها بیش‌تر مبین جواز نوعی معاطات بودند. این جلسه، إن شاء الله دو روایت دیگر را بررسی می‌کنیم. * […]

$ * روایت چهارم: روایت عبدالله بن میمون ۱۰/۴- (الکافی، ح ۹۶۱۳): عِدَّةٌ مِنْ أصْحابِنا عَنْ سَهْلِ بْنِ زیادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَریِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمونٍ الْقَدّاحِ عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj أنَّ عَلیَّ بْنَ الْحُسَیْنِj کانَ یَتَزَوَّجُ وَ هُوَ یَتَعَرَّقُ عَرْقاً یَأْکُلُ، ما یَزیدُ عَلَی أنْ یَقولَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ […]

$ * روایت سوم: داستان جوان و مادرش که او را انکار می‌کرد. ۹/۳- (الکافی، ح ۱۴۶۵۴): عَلیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ إسْحاقَ الْأحْمَرِ قالَ حَدَّثَنی أبوعیسَی یوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَرابَةً لِسُوَیْدِ بْنِ سَعیدٍ الْأمْرانیِّ قالَ حَدَّثَنی سُوَیْدُ بْنُ سَعیدٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أحْمَدَ الْفارِسیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهیمَ بْنِ أبی‌لَیْلَی عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ […]

** الإجتهاد – جلسه ۰۰۱: مقدمه بحث / چند نکته در مقدمه بحث / القول فی الاجتهاد – جلسه ۰۰۲: الخاتمة، الاجتهاد و التقلید، أما الخاتمة فهی فیما یتعلق بالاجتهاد و التقلید‌، القول فی الاجتهاد – جلسه ۰۰۳: ادامه بحث قبل – جلسه ۰۰۴: ادامه مبحث قبل / روایاتی از مکتب خلفا که دلالت بر تحریف […]

$ * روایت دوم: گزارش الفقیه ۸/۲- (الفقیه، ح ۴۳۹۹): وَ لَمّا تَزَوَّجَ أبوجَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلیٍّ الرِّضاj، ابْنَةَ الْمَأْمونِ، خَطَبَ لِنَفْسِهِ، فَقالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ مُتِمِّ النِّعَمِ بِرَحْمَتِه … وَ هَذا أمیرُالْمُؤْمِنینَ، زَوَّجَنی ابْنَتَهُ عَلَی ما فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُسْلِماتِ عَلَی الْمُؤْمِنینَ مِنْ إمْساکٍ بِمَعْروفٍ أوْ تَسْریحٍ بِإحْسانٍ وَ بَذَلْتُ لَها مِنَ الصَّداقِ […]

$ جلسات قبل، بحث آیات را تمام کردیم و نکات مهمی و احتمالا تازه‌ای هم عرض کردم که باز هم پیش‌نهاد می‌کنم خوب روی آن تأمل کنید. حالا نوبت رسید که روایات مستقل که تعدادشان هم کم نیست، اما لازم است که یک به یک بررسی شوند. ** روایات: دیدیم که نَه از ظواهر آیات […]