$ جلسه گذشته ضمن مرور مقدماتی در تراکم ظنون، دو تقریر را مرور کردیم و مورد نقادی قرار دادیم و دیدیم که هر دو باطل است. اما برویم سراغ تقریر سوم. ۳- بر خلاف دو تقریر قبلی، خصوصا تقریر دوم، تقریر سوم قابل ملاحظه است و کاملاً رنگ و بوی ریاضی دارد و واقعاً برایم […]
$ جلسه گذشته و در ادامه تعاریف اولیه، دو حدیث از سه حدیثی را که وعده داده بودم، روایت کردم و بررسی کردیم. حالا برسیم که روایت سوم که در این قسمت از همه مهمتر است. اما روایت سوم، نکته خاصی دارد که احتمالاً خودتان هم متوجه خواهید شد. ۳/۳- وسائل الشیعة (ح ۲۵۰۹۷): مُحَمَّدُ […]
$ جلسه قبل متن کفایه در این بحث تمام شد و مطالبی را هم در ضمن متن، از خارج کفایه عرض کردم که تمام شد و فقط ماند دلیل آخر قائلان به وجوب تقلید از اعلم که تیر آخر آنها است. باید ببینیم این تیر آخر به هدف میخورد یا خیر؟ و بعد هم برسیم […]
$ آخر جلسه گذشته، قرار شد سه روایت را مرور و بررسی کنیم که به واسطه آنها مرحوم شیخ حر العاملی تقسیمبندی دیگری را مطرح کرده بودند تا ببینیم تقسیمبندی ایشان را بپذیریم یا تقسیمبندی خودمان را. * مروری بر روایات انواع نکاح: مرحوم شیخ حر العاملی در کتاب وسائل الشیعة، در جلد ۲۰ از […]
$ ** ادامه بحث اقربیت به واقع: بحث ما بر سر کبرای اقربیت به واقع بود. یک اشکال مرحوم آخوند مطرح کردند و دو اشکال هم بنده عرض کردم. دو اشکال کبروی دیگر هم سراغ دارم که اول این دو تا را عرض کنم و بعد هم برویم سراغ اشکالات صغروی تا ببینیم به په […]
$ * ادامه تعاریف اولیه: جلسه قبل به تعریف عقد، ایقاع، نکاح و متعه پرداختیم و امروز چند اصطلاح دیگر را مرور میکنیم تا بعد بتوانیم یحثمان را شروع کنیم. – ازدواج: از ریشه زوج است و در کتب اهل لغت به معنای جفت، همتایی، گونه و دو تا است که قرار نیست حتما رابطه […]
$ ** اقربیت به واقع * متن کفایه: و أما الثالث فممنوع صغری و کبری، أما الصغری فلأجل أن فتوی غیر الأفضل ربما یکون أقرب من فتواه لموافقته لفتوی من هو أفضل منه ممن مات و لا یُصغی إلی أن فتوی الأفضل أقرب فی نفسه فإنه لو سُلِّم أنه کذلک إلا أنه لیس بصغری لما […]
$ * مقدمه عمومی بحث: إن شاء الله از امروز بحث جدیدی را شروع میکنیم که در گذشتههای دور مطرح نبوده است و اخیراً مطرح شده است و اتفاقاً در این دوره و زمانه بحث مهمی است، چرا که اگر از بررسی دلایل معلوم شود، حرام است، نتایج متعدد و مهمی دارد و اگر معلوم […]