$ تا جلسه قبل، شش روایتی را که بعضی بزرگان در لزوم گفتن صیغه به الفاظ خاص دال بر ایجاب و قبول آورده بودند، بررسی کردیم و دیدیم که نهَ تنها معتبر نیستند، بلکه بعضی از آن‌ها بیش‌تر مبین جواز نوعی معاطات بودند. این جلسه، إن شاء الله دو روایت دیگر را بررسی می‌کنیم. * […]

$ * روایت چهارم: روایت عبدالله بن میمون 10/4- (الکافی، ح 9613): عِدَّةٌ مِنْ أصْحابِنا عَنْ سَهْلِ بْنِ زیادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَریِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمونٍ الْقَدّاحِ عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj أنَّ عَلیَّ بْنَ الْحُسَیْنِj کانَ یَتَزَوَّجُ وَ هُوَ یَتَعَرَّقُ عَرْقاً یَأْکُلُ، ما یَزیدُ عَلَی أنْ یَقولَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ […]

$ * روایت سوم: داستان جوان و مادرش که او را انکار می‌کرد. 9/3- (الکافی، ح 14654): عَلیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ إسْحاقَ الْأحْمَرِ قالَ حَدَّثَنی أبوعیسَی یوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَرابَةً لِسُوَیْدِ بْنِ سَعیدٍ الْأمْرانیِّ قالَ حَدَّثَنی سُوَیْدُ بْنُ سَعیدٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أحْمَدَ الْفارِسیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهیمَ بْنِ أبی‌لَیْلَی عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ […]

** الإجتهاد – جلسه 001: مقدمه بحث / چند نکته در مقدمه بحث / القول فی الاجتهاد – جلسه 002: الخاتمة، الاجتهاد و التقلید، أما الخاتمة فهی فیما یتعلق بالاجتهاد و التقلید‌، القول فی الاجتهاد – جلسه 003: ادامه بحث قبل – جلسه 004: ادامه مبحث قبل / روایاتی از مکتب خلفا که دلالت بر تحریف […]

$ * روایت دوم: گزارش الفقیه 8/2- (الفقیه، ح 4399): وَ لَمّا تَزَوَّجَ أبوجَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلیٍّ الرِّضاj، ابْنَةَ الْمَأْمونِ، خَطَبَ لِنَفْسِهِ، فَقالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ مُتِمِّ النِّعَمِ بِرَحْمَتِه … وَ هَذا أمیرُالْمُؤْمِنینَ، زَوَّجَنی ابْنَتَهُ عَلَی ما فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُسْلِماتِ عَلَی الْمُؤْمِنینَ مِنْ إمْساکٍ بِمَعْروفٍ أوْ تَسْریحٍ بِإحْسانٍ وَ بَذَلْتُ لَها مِنَ الصَّداقِ […]

$ جلسات قبل، بحث آیات را تمام کردیم و نکات مهمی و احتمالا تازه‌ای هم عرض کردم که باز هم پیش‌نهاد می‌کنم خوب روی آن تأمل کنید. حالا نوبت رسید که روایات مستقل که تعدادشان هم کم نیست، اما لازم است که یک به یک بررسی شوند. ** روایات: دیدیم که نَه از ظواهر آیات […]

$ * بررسی یک روایت تکمیلی: در این‌جا لازم است حدیثی را که ذیل آیه 229 سوره بقره صادر شده است، روایت و بررسی کنیم. البته از این دست روایات چندتایی هست که بعضی معتبر است و بعضی هم غیر معتبر که بنده یکی از معتبرهایش را روایت می‌کنم. و اما روایت؛ 5/2- (الکافی، ح […]

$ ** آیات: بعضی افراد در لزوم خواندن صیغه برای انواع ازدواج، به آیاتی استناد کرده‌اند. این‌ها در ضمن آیات متعرض روایات تفسیری هم شده‌اند. روایات تفسیری، روایاتی بودند که مستقیما به آیه‌ای اشاره داشتند. این کار آقایان مطابق قاعده ما هم هست، لذا طبق روال معمول خودمان، ابتدا خود آیه را به تنهایی بررسی […]