$ * ادامه مجموعه روایات چهارم: روایات نواقص العقول و نواقص الایمان: روایت دیگری که در این‌جا مطرح می‌کنند و اتفاقاً شهرت بیش‌تری هم دارد، از نهج‌البلاغه است. در این کتاب ارشمند آمده است که امیر مؤمنانj مطالبی فرمودند که ضمن آن هم نکاتی درباره زنان گفته شده است. ابتدا قسمت اول حدیث را روایت […]

$ * ادامه مجموعه روایات چهارم: روایات نواقص العقول و نواقص الایمان همان‌طور که عرض کردم روایات نواقض العقول و نواقص الایمان متعدد است که امشب دومین حدیث را روایت و بررسی می‌کنیم. ۱۸/۹- (تفسیر منسوب به امام عسکریj، ح ۳۷۷): قالَ أمیرُالْمُؤْمِنینَj فی قَوْلِهِ «أنْ تَضِلَّ إحْداهُما فَتُذَکِّرَ إحْداهُما الْاُخْری» قالَ: «إذا ضَلَّتْ إحْداهُما […]

$ * مجموعه روایات چهارم: روایات نواقص العقول و نواقص الایمان این روایت یا بهتر است بگوییم مجموعه روایات که به ناقصات العقول یا ناقصات الإیمان مشهور شده است، زنان را ناقص العقل و ناقص الإیمان می‌داند و در نتیجه بعضی گفته‌اند از آن‌جایی که شخص ناقص العقل یا ناقص الأیمان، نمی‌تواند مرجعیت را عهده‌دار […]

$ * روایت سوم: روایت عامر بن عبدالله بن جذاعة سومین روایتی که بررسی خواهیم کرد، روایت عامر بن عبدالله بن جذاعة است که در إختیار معرفة الرجال کشی روایت شده است. بعضی به قسمتی از این روایت استناد کرده‌اند که امام صادقj فرموده‌اند: «ما لِلنِّساءِ وَ الرَّأْیِ»، یعنی زنان را چه به رأی و […]

$ * روایت دوم: روایت ابی‌خدیجه دومین روایتی که مورد بررسی قرار می‌دهیم، روایت ابی‌خدیجة یا مشهوره ابی‌خدیجة است. این حدیث به دو صورت روایت شده است که می‌شد جدا جدا بررسی کنیم، اما یک کاسه‌اش می‌کنیم. ابتدا دو روایت را با هم مرور می‌کنیم: ۱۴/۵- (الکافی، ح ۱۴۶۱۵): الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ […]

$ * بررسی وضعیت عمر بن حنظله عمده اشکالی که در سند روایت قبل شده و باعث گردیده تا عده‌ای سند را غیر معتبر بدانند، عمر بن حنظله است. بررسی وضعیت ایشان یکی از موارد مناسب برای نشان دادن روش اجتهاد در علم رجال است. ابوالصخر، عمر بن حنظله البجلی را جزء اصحاب امام باقر […]

$ ** روایات دیدیم که نَه از ظواهر آیات و نَه از روایات تفسیری، مطلبی دال بر ممنوعیت تقلید از مجتهد زن در نمی‌آید، اما بزرگان ما به روایات مستقلی هم استناد کرده‌اند که آن‌ها را در یازده عنوان مورد بررسی قرار می‌دهیم. بعضی از این عناوین یک روایت هستند و بعضی چندین روایت. طبق […]

$ * آیه چهارم: آیه ۲۲۳ سوره بقره قرار بود آیه چهارم را ضمن دلیل دهم عرض کنم که به پیش‌نهاد حاج آقای کاظم‌زاده این‌جا مطرح می‌کنم. البته آن‌جا هم اشاره‌ای به این آیه خواهیم کرد. الله تعالی در آیه ۲۲۳ از سوره بقره می‌فرماید: «نِساؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتوا حَرْثَکُمْ أنَّی شِئْتُمْ وَ قَدِّموا لِأنْفُسِکُمْ […]