$ * اجماع: دلیل اولی که طبق روال خودمان مورد بررسی قرار می‌دهیم، اجماع است. جمعی از بزرگان ما در این مسأله ادعای اجماع کرده‌اند که دو مورد را عرض می‌کنم که مورد دوم، خودش در حکم چند مورد است. ۱- مرحوم آیت‌الله حکیم در مستمسک العروة الوثقی (ج ۱، ص ۴۲) ادعای اجماع کرده‌اند. […]

$ * مجموعه روایت سیزدهم: روایات لزوم کلام در معاملات ما مجموعه‌ای از روایات داریم که لزوم کلام را در معالات مطرح می‌کند و جالب این‌جا است که این لزوم در انواع معاملات به معنای متعارف آن مطرح شده است. به عنوان مقال یک حدیث را خدمتتان روایت می‌کنم، تا بحث را در بررسی متن […]

$ * وجوه و اقوال مختلف در این مسأله: این مسأله نیز مانند سایر مسائل، وجوه مختلفی دارد که بعضی از این وجوه، قائلینی هم دارد. ابتدا تعدادی از مهم‌ترین وجوه مختلف این مسأله را مرور می‌کنیم. ۱- مرد بودن جزء شرایط مرجع تقلید است و همه مردان و زنان باید به مجتهد مرد رجوع […]

$ * روایت یازدهم: روایت عبید بن زراره ۱۷/۱۱- (الکافی، ح ۹۶۱۲): مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلیِّ بْنِ فَضّالٍ عَنْ عَلیِّ بْنِ یَعْقوبَ عَنْ هارونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرارَةَ قالَ: «سَألْتُ أباعَبْدِاللهِj عَنِ التَّزْویجِ بِغَیْرِ خُطْبَةٍ. فَقالَ: «أ وَ لَیْسَ عامَّةُ ما یَتَزَوَّجُ فِتْیانُنا وَ نَحْنُ نَتَعَرَّقُ […]

$ * مقدمه عمومی بحث إن شاء الله از امروز بحث جدیدی را شروع می‌کنیم که ظاهرا در گذشته‌های خیلی دور مطرح نبوده است و اما اخیرا بیش‌تر مطرح شده و اتفاقاً بعضاً معرکه‌آرا هم هست. طبق آن‌چه عقل و نقل حکم می‌کند، هر انسانی در موضوع احکام شرعی، مانند بسیاری موارد تخصصی دیگر، ناچار […]

$ * روایت دهم: روایت ابان بن تغلب ۱۶/۱۰- (الکافی، ح ۹۹۴۸): عَلیُّ بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أبیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أبانِ بْنِ تَغْلِبَ وَ عَلیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زیادٍ عَنْ إسْماعیلَ بْنِ مِهْرانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ إبْراهیمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أبانِ بْنِ تَغْلِبَ قالَ: «قُلْتُ […]

$ * روایت هشتم: نکاح و طلاق حلال ۱۴/۸- (الکافی، ح ۱۰۳۸۳): مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبوبٍ عَنِ ابْنِ سِنانٍ عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj قالَ: «ما مِنْ مُؤْمِنَیْنِ یَجْتَمِعانِ بِنِکاحٍ حَلالٍ، حَتَّی یُنادیَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ، قَدْ زَوَّجَ فُلاناً فُلانَةَ»» وَ قالَ: «وَ لا یَفْتَرِقُ زَوْجانِ حَلالاً، […]

$ تا جلسه قبل، شش روایتی را که بعضی بزرگان در لزوم گفتن صیغه به الفاظ خاص دال بر ایجاب و قبول آورده بودند، بررسی کردیم و دیدیم که نهَ تنها معتبر نیستند، بلکه بعضی از آن‌ها بیش‌تر مبین جواز نوعی معاطات بودند. این جلسه، إن شاء الله دو روایت دیگر را بررسی می‌کنیم. * […]