$ جلسه قبل به بهانه فرمایش مرحوم ملا احمد نراقی، درباره ضروری دین صحبت کردیم، امروز به بهانه فرمایشی که ایشان در ادامه عبارات قبل دارند، دلیل دیگری را بررسی می‌کنیم. ** اصالت عدم ترتیب آثار زوجیت به غیر صیغه: گفتیم مرحوم ملا احمد نراقی در کتاب مستند الشیعة (ج ۱۶، ص ۸۴) در المسألة […]

$ امشب إن شاء الله مطلب دیگر را که در مخالفت با جریان معاطات در ازدواج مطرح شده است، بررسی می‌کنیم. یکی ضرورت دین و بعد از آن هم اگر فرصت بشود، دو مورد دیگر را. * ضروری دین: جمعی از بزرگان، خواندن صیغه را در انواع ازدواج ضروری دین معرفی کرده‌اند. مثلاً مرحوم ملا […]

$ جلسه قبل دو روایت را بررسی کردیم که خصوصاً روایت دوم، نشان از سیره اصحاب ائمهb و تأیید معصومj بود و این‌که لزومی به مراجعه اعلم نیست. امروز حدیث سوم را روایت و بررسی می‌کنیم این هم در خور توجه است. * روایت عبدالله بن ابی‌یعفور: حدیث سوم را قبلاً، در این بحث، روایت […]

$ جلسات گذشته بحث را با دلایل مخالفان جریان معاطات در ازدواج شروع کردیم و درباره اجماع و شهرت صحبت کردیم و اشاره‌ای هم به تراکم ظنون داشتیم. امروز بحث را با سیره و ارتکاز متشرعه ادامه می‌دهیم. * سیره و ارتکاز متشرعه: این دو در اصل هم می‌توانند دو دلیل مستقل باشند و هم […]

$ جلسه قبل مقدمه‌ای را درباره سیره اصحاب ائمه و خود ایشان عرض کردم و قرار شد که این جلسه، چند روایت را بررسی کنیم. خب! برویم سراغ بررسی چند روایت. البته روایات متعددی را می‌توان به عنوان مؤید این نظر مطرح کرد، اما ما فقط به سه مورد اکتفا می‌کنیم. * روایت منع فتوا […]

$ جلسه گذشته اجماع را بررسی کردیم و دیدیم که به کار نمی‌آید و حجیتی ندارد. امروز بحث را با بررسی شهرت ادامه می‌دهیم. * شهرت: هر چند بسیاری از فقهای بزرگوار ما، اجماع را مهم‌ترین دلیل بر بطلان معاطات در ازدواج دانسته‌اند، اما دیدم که چه بر مبنای ما و چه بر مبنای مشهور، […]

$ ** دلایل موافقان تخییر در تقلید پیش از این، ضمن مرور فرمایشان مرحوم آخوند در کفایه، دلایل موافقان لزوم تقلید از اعلم را هم بررسی کردیم و دیدیم که هیچ کدامشان تام و تمام نبود، لذا تکلیف ما تا این‌جا روشن است و مجاز نیستیم تقلید از اعلم را لازم بدانیم، اما مناسب است […]

$ جلسه گذشته مقدمه اصلی را که خیلی هم مهم بود، عرض کردم و قرار شد قبل از ورود به دلایل مخالفان ازدواج معاطاتی، مختصری درباره تاریخچه این بحث عرض کنم. * مختصری در باب تاریخچه بحث: این بحث سابقه تاریخی خیلی قدیمی و پُر و پیمانی ندارد. تا آن‌جا که من سراغ دارم، جواز […]