$ * دسته دوم: روایاتی که به طور کلی سخن گفتن به غیر علم را منع می‌کنند. 8/1- الکافی (ح 1835): عَلی بْنُ إبْراهیمَ عَنْ أبیهِ عَنِ النَّوْفَلی عَنِ السَّکونی عَنْ أبی‌عَبْدِاللهِj قالَ: «قالَ رَسولُ اللهِp: «یُعَذِّبُ اللهُ اللِّسانَ بِعَذابٍ لا یُعَذِّبُ بِهِ شَیئاً مِنَ الْجَوارِحِ. فَیَقولُ: «أی رَبِّ! ًعَذَّبْتَنی بِعَذابٍ لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ شَیئاً؟» فَیُقالُ […]

$ ** روایات منع از سخن به غیر علم: روایات متعددی وجود دارد که حضرات معصومینb، پیروان خود را از گفتن آن‌چه علم ندارند، به شدت منع کرده‌اند. در بعضی از این روایات، مشتقات فتوا به کار رفته است و در بعضی به صورت کلی سخن به میان آمده و در بعضی اشاره مستقیم به […]

$ مقدمه ادله‌ای که تفسیر را به غیر رجوع به اهل بیتb، نادرست می‌داند تا این‌جا دیدیم که الله تعالی مفسر و مبین اصلی کلام خود است که آن را برای حضرت رسول اللهp تبیین کرده است تا ایشان برای دیگران بیان کند، لذا نبی مکرم اسلام اولین کسی هستند که مجاز به تفسیر و […]

$ جلسه گذشته گفتیم که اگر ما افرادی را به عنوان امام الهی، خلیفه الهی و حجت الهی و حداقل معصوم از خطای در هدایت شناخته و نظر آن‌ها را کاشف از نظر حضرت رسولp و نظر حضرت رسول اللهp را موافق نظر و رضای الله تعالی بدانیم، با توجه به این اعتقاد، قاعدتا باید […]

$ ** ادله‌ای که خداوند متعال، پیامبرp و ائمهj را مفسر قرآن می‌داند آیات و روایات معتبر متعددی وجود دارد که خداوند متعال، پیامبرp، امیر مؤمنانj و ائمه از فرزندان ایشان را مفسرین واقعی قرآن معرفی می‌کند که در این زمینه در گذشته و حال، کتب مفصل متعددی نوشته شده است و ما نیز پیش […]

$ روش صحیح فهم و تفسیر قرآن چیست؟ همان‌گونه که در بخش‌های قبل عرض شد، افراد مختلف، با دلیل یا بی‌دلیل، راه‌های مختلفی را برای تفسیر کلام الهی برگزیده‌اند. روش‌هایی مانند تفسیر فلسفی، عرفانی، کلامی، روایی، قرآن به قرآن و … که ما در این‌جا قصد نقد و بررسی همه‌جانبه همه آن‌ها را نداریم و […]

$ * حدیث ثقلین و رابطه آن با تفسیر قرآن مرحوم شیخ صدوق در کتاب الأمالی (ص 522) از علی بن حسین بن شاذویه المؤدب و جعفر بن محمد بن مسرور یا همان ابن قولویه و این دو از محمد بن عبدالله بن جعفر الحمیری از پدرش از ریان بن صلت که همگی از ثقات […]

$ * دلیل اول: سیره عقلا به جرأت می‌توان ادعا کرد که بنای همه عقلا در همه ادوار و همه جغرافیاها و همه فرهنگ‌ها، بر این بوده که به خبر واحد ثقه عمل کرده و آن را مبنای کار خود قرار می‌داند. منظورم از خبر واحد، احادیث و روایات اسلامی نیست، بلکه به معنای مطلق […]