فهرست جلسات کیستی ذوالقرنین (آیات ۸۳ تا ۹۹ سوره کهف و آیه ۹۶ سوره انبیاء)
(آغاز جلسات: ۱۵ بهمنماه ۱۴۰۳ / پایان جلسات: همچنان ادامه دارد)
– جلسه ۰۱: هدف از بحث، مراحل بحث و چند نکته مقدماتی / مروری اجمالی بر افرادی که به عنوان ذوالقرنین معرفی شدهاند / مختصری در باب اهمیت تفسیر روایی قرآن
– جلسه ۰۲: جایگاه عقل و تعقل در تفسیر روایی / در معنای قرن و ذوالقرنین / بخش اول، آیات قرآن / مقدمهای بر بررسی آیات قرآن قرآن در رابطه با ذوالقرنین / آیات ۸۳ تا ۹۹ سوره کهف و آیه ۹۶ سوره انبیاء / شرح و بررسی آیه ۸۳ سوره کهف
– جلسه ۰۳: شرح و بررسی آیه ۸۴ تا ۸۶ سوره کهف / سخنی پیرامون وحی و اقسام آن / ادامه شرح و بررسی آیه ۸۶ سوره کهف
– جلسه ۰۴: شرح و بررسی آیه ۸۷ تا ۹۲ سوره کهف
– جلسه ۰۵: شرح و بررسی آیه ۹۳ تا ۹۷ سوره کهف
– جلسه ۰۶: شرح و بررسی آیه ۹۸ و ۹۹ سوره کهف / شرح و بررسی آیه ۹۶ سوره انبیاء / مقدمهای بر اینکه ذوالقرنین یک شخصیت واقعی است، یا داستانی تمثیلی
– جلسه ۰۷: مقدمه نخست درباره روایات معتبر و غیر معتبر / شرط لازم یا ویژگیهای سندی روایات / شرط کافی یا ویژگیهای متنی / ویژگیهای تکمیلی یا کنترلکننده / مقدمه دوم دباره روایات معتبر و غیر معتبر
– جلسه ۰۸: درباره سبب نزول آیات ذوالقرنین (۱) / نکاتی پیرامون تفسیر القمی / درباره سبب نزول آیات ذوالقرنین (۲) / ویژگیهای ذوالقرنین و اشارهای به دو بار کشته شدنش / ویژگیهای ذوالقرنین و اشارهای به معنای قرن / نکاتی پیرامون تفسیر العیاشی
– جلسه ۰۹: ذوالقرنین در نوجوانی پادشاه بود / ذوالقرنین و آب حیات / ذوالقرنین و شباهتهای او با امام عصرf و امیر مؤمنانj
– جلسه ۱۰: ذوالقرنین و ابرهای نرم و سخت (۱) / سخنی درباره سهل بن زیاد / ذوالقرنین و ابرهای نرم و سخت (۲) / سخنی درباره محمد بن سنان / ذوالقرنین و بسیط شدن نور برایش
– جلسه ۱۱: چگونه ذوالقرنین شرق و غرب را در نوردید؟ / ذوالقرنین مانند طالوت پادشاهی داشت. / در معنای لم نجعل لهم من دونها سترا / اسم ذوالقرنین، عیاش بود. /
– جلسه ۱۲: مطالبی درباره ذوالقرنین، خضر، آب حیات و نام ذوالقرنین / مقایسه ذوالقرنین با حضرت داود، سلیمان و یوسفb / سلاطین مؤمن و کافر کل زمین و اینکه نام ذوالقرنین، عبدالله بن ضحاک بود
– جلسه ۱۳: روایتی مفصل درباره ذوالقرنین / ذوالقرنین و آب حیات (۲)
– جلسه ۱۴: ذوالقرنین، ظلمات و آب حیات
– جلسه ۱۵: ذوالقرنین، چند هزار فرسخ زیر دریا / ذوالقرنین و ریشه همه کوهها / خضر، پیشقراول ذوالقرنین
– جلسه ۱۶: ملکوت آسمانها و زمین / مصافحه ذوالقرنین با حضرت ابراهیمj / حج ذوالقرنین و ملاقاتش با حضرت ابراهیمj
– جلسه ۱۷: ذوالقرنین و قومی از بنی اسرائیل / ذوالقرنین رومی بود
– جلسه ۱۸ و ۱۹: ذوالقرنین اهل اسکندریه است / ذوالقرنین و آب حیات (۳)
– جلسه ۲۰: تأسیس مشهد الرضاj توسط ذوالقرنین
– جلسه ۲۱: عین حامیه در جابلقا است. / سد ذوالقرنین و تفلیس / منظور از سد در داستان ذوالقرنین، تقیه است (۱) / منظور از سد در داستان ذوالقرنین، تقیه است (۲) / زمان انهدام سد ذوالقرنین قیامت است. / ذوالقرنین در زمان دانیال / ذوالقرنین پادشاه بود
– جلسه ۲۲: گزارشی مختصر از احادیثی که برای ما غیرمعتبر است و اینجا روایت نکردیم / آیا قواعدی که به حذف این همه روایت منجر میشود، قاعده مقبولی است؟ / مردمان مشرق، ساخت و ساز نمیدانستند / ذوالقرنین نه پیامبر بود و نه پادشاه و نیز در معنای قرن / سخنی پیرامون معنای قرن در این روایات و در ذوالقرنین
– جلسه ۲۳: سخنی پیرامون معنای ملک در این روایت و روایات بعدی / محمد بن اورمه / ذوالقرنین، پیامبر نبود (۱) / ذوالقرنین، پیامبر نبود (۲) / ذوالقرنین، پیامبر نبود (۳)
– جلسه ۲۴: ذوالقرنین پیامبر نبود و مطلبی در معنای قرن / ذوالقرنین محدَّث بود / تعدادی از محدَّثین / معنای محدَّث و تفاوت آن با نبی و رسول
– جلسه ۲۵: ذوالقرنین، پادشاهی اهل روم
– جلسه ۲۶: آیا ذوالقرنین و داستان او، واقعی است، یا تمثیلی / یأجوج و مأجوج کیستند یا چیستند؟ / مقدمه بحث یأجوج و مأجوج / یأجوج و مأجوج در کتاب مقدس
– جلسه ۲۷ و ۲۸: یأجوج و مأجوج در گزارشات مورخان / منطقه یأجوج و مأجوج در نقشهها و یادداشتهای جغرافیدانان و سیاحان گذشته / یأجوج و مأجوج در روایات مکتب اهل بیتb / جمعبندی این بحث
– جلسه ۲۹: چرا قرآن درباره ذوالقرنین به ایجاز سخن گفته است؟ / ویژگیهای و مشخصات ذوالقرنین و سد او / امیر مؤمنان، علی بن ابیطالبj
(ادامه دارد.)
